浦东新区高东镇幼儿园地面软包厚度-儿童之家 箱 厨房 实验室 桌 园 设备 庭院 教具 架 用具 教室 地板 家具 位 台 间 课堂

      1978年，全世界诺贝尔奖获得者在法国巴黎聚会。有记者问当年的诺贝尔物理学奖得主卡皮察：“您在哪所大学、哪个实验室里学到了您认为是最主要的东西?”出人意料的是搜索，这位白发苍苍的老人回答道：“是在幼儿园。”记者愣住了，又问：“您在幼儿园学到了些什么呢?”老人如数家珍地说道：“把自己的东西分一半给小伙伴们，不是自己的东西不要拿，东西要放整齐，吃饭前要洗手，做了错事要表示歉意。午饭后要休息，学习要多思考，要仔细观察大自然。从根本上说，我学到的全部东西就是这些。”既然幼儿园阶段如此重要，选择幼儿园对家长来说就需要慎重。一个幼儿园的核心价值是什么?一定是教育模式。但由于大部分家长对于五花八门的教育理念和模式不了解，再加上普遍对孩子不敢放手，偏溺爱，因此目前很多家长在选择幼儿园的时候，将注意力放在了装修、设备、面积、距离等方面，忽视了幼儿园最关键的教育理念。本文的主要目的，就是希望能够将教学这个最重要却最难懂的部分，尽量浅显地向家长朋友们做一个说明，以帮助大家更好地挑选园所。家长在挑选幼儿园时也可以看看介绍者能不能清晰准确完整地表达理念，同时在参观过程中看到这个理念有没有在老师和其他环境中被真实的体现出来。目前国际主流的教学模式主要有如下几种:1. 分科教学2.蒙特梭利3.瑞吉欧4.高瞻5.多元智能6.全语言7.华德福8. 生态教育无论哪一种模式和教育哲学，都非常强调学校与家庭教育的一致性，因此家长必须选择与自己家庭教育理念一样的园所，才能保证孩子智能发展和人格培养的效果。下面是几种教学模式的异同点。但提醒大家注意的是，每一种模式都可能出人才，仅仅是比例问题或者说人才的方向问题。另外，绝大部分教育理念都认可老师的重要作用，家长应该给老师足够宽松的空间去发挥。最后，主流教育理念都鼓励孩子能够早入学，大家可根据孩子情况和自身需求进行，西方一般从出生6周到6岁间，在中国，目前有机构可以从出生6个月到6岁。一.分科教学。国内超过70%的幼儿园在使用，此种教学法是由教师按照既定的课程和科目，以教师的讲授为主，向孩子灌输知识。简单易行，对教师要求不高。比较容易教师操作，同时因为幼儿园教材产业的发展，有很多电子设备辅助。但由于绝大部分内容为事先规划好的，而孩子在课堂中较少发表和讨论的机会，吸引孩子对课程的兴趣以及培养孩子自主学习的能力就比较难。二.蒙特梭利。国内约有7%的幼儿园使用此种教学模式。由于蒙特梭利特别重视环境对儿童的影响，因此其理想的教室必须具备以下五个要素：1.自由的观念* 但蒙特梭利并不赞同没有过滤的自由。* 没有所谓的上课和下课时间。* 孩子可以自由进出教室内外。* 混龄教学(这个是蒙特梭利很大一个特点，华德福也是混龄)。* 废除传统教学中管用的奖惩制度。2.结构与秩序* 养成孩子自动自发、物归原位的习惯。* 蒙特梭利教室在陈列摆设上较有秩序及结构感。她深怕这种主张被人误解是一种呆板、无生气的学习环境，因而她一再强调，外在环境的结构只是为配合儿童的学习，教师们应视儿童的需要而适时更换教室的陈设，在有序中保持弹性。3.真实与自然* 儿童应尽量与自然接触。* 教室里的陈设应尽量接近真实的生活，放置真实的器皿和用具、设备，比如箱、电话、水果刀等。* 鼓励同一个教室的儿童使用同一套教具，学习耐心等待及尊重别人、与人分享。* 儿童的生活必须务实，幻想会阻碍学习，必须根除所有可能造成幻想的根源(注意!这个是被批判的)4.美与气氛* 强调美感，不仅仅是整齐、整洁，还重视建材和材料的品质。* 不强调细致的装潢和华丽的灯光。* 温馨、和谐、安静。5.适合社会学的发展* 孩子们都要学会尊重别人* 年龄小的会得到照顾* 使用后的教具能够物归原处* 同伴之间互相照顾，从中建立自制、守秩序、自动自发等美德 希望选择蒙特梭利幼儿园的家长，可以参考以上几个特点挑选。说一说蒙特梭利教师：1)在美国有两个机构可以合法授予蒙特梭利教师证书，分别为美国蒙特梭利学会AMS和国际蒙特梭利协会AMI。家长朋友们在挑选蒙氏幼儿园的时候，可以看看老师的证书。2)欧美国家比较强调蒙特梭利教育哲学和精神的掌握，而亚洲国家更偏重蒙特梭利教学情境的布置和教具的使用，包括台湾、日本、韩国，这其实是一个挺尴尬的事情。3)蒙特梭利幼儿园普遍比较重视老师的精神建设，主要是三个标准：整洁、单纯、客观。4)在蒙特梭利教育理念中，教师是被动者的角色，但强调教师在环境和孩子之间的桥梁作用，以及对孩子成长的观察。5)重视老师的身教，除了身体力行、言行合一之外，还须留意自己的穿着是否整齐、端庄，提供孩子一个很好的学习榜样。对蒙特梭利教学法的主要批判：1.克伯屈于1)。可以说，克伯屈等人的批评直接导致蒙台梭利教育热潮的降温，同时众多学者也开始认定蒙台梭利教育法在理论上存在着严重的先天缺陷。3.克伯屈对蒙台梭利的批判固然激烈，但却是有理有据的，因为他本人不但实地考察过“儿童之家”，更与蒙台梭利本人有过交谈。4.作为意大利第一位医学女博士，蒙台梭利可能更看重在教育实践中解决问题。换言之，蒙台梭利在其论著中表达得比较好的是其对具体教学实践的规定，欠缺的是对教学法的提炼和概括。因此，如果单从蒙台梭利本人的言论出发来对蒙台梭利教育法进行理论研究，那么无论怎么去钻研蒙台梭利著作，似乎也不能解释蒙台梭利教育法目前的存在状态：学术界和各国政府对蒙台梭利教育的淡漠与民间组织对蒙台梭利教育的推崇并存。5.其他对于蒙氏教育模式的批判还包括教具过于人工化、儿童社会性发展不足、创造力受抑制等方面。三.瑞吉欧这是目前国际最受推崇的教育模式，但在国内使用的园所很少，或者说比较专业的园所很少，主要原因应该是此种教学模式对于教师要求极高，不容易推广，无法标准化。瑞吉欧的特点主要包括：1.走进儿童心灵的儿童观，以孩子的思维、孩子的立场来看待一切，不压制孩子，让其充分表现潜能。2.弹性课程，从儿童的兴趣和需要出发，不让孩子生活在成人的包围之中。教师必须尽可能地减少介入，更不可过度介入(与其牵着儿童的手，不如让他们用自己的双脚站立着)。3.儿童的自我表达和相互交流特别重要，是儿童探索、研究、解决问题过程中的基本活动。4.这一理念还代表在共同分享中，每个人均可提出最好的想法，提升和加强团队间意见交流，并刺激新奇或出乎意料的事情发生，而这些是无法靠个人力量独自完成的。5.强调互动关系、合作参与。儿童的学习不是独立建构的，而是在诸多条件下，主要是在与家长和教师、同伴的相互作用过程中建构的。在互动过程中，儿童既是受益者，又是贡献者。6.重视艺术活动在儿童学习中的重要作用，同时建立多媒体档案，用声像手段记录孩子的学习过程。总结一下：瑞吉欧方案活动是一种既非预定的教学模式，也非一般的教学计划，而是师生共建的弹性课程与探索性教学。它的基本要素有三：一是解决真实生活中的问题;二是以小组为单位共同进行较长期深入的主题探索;三是成人与幼儿共同建构、共同表达、共同成长的学习过程。主题的选择是非预设的，主要来自幼儿的真实生活经验、兴趣和问题，并在众多的问题中作出选择和判断，教师往往是决策者。瑞吉欧教室的特点，就是一眼看过去，材料及其丰富，随手可得，这一点非常关键。如果家长进入一个幼儿园，看起来教室空空如也，即使非常整齐、干净，也不符合儿童发展的需要。四.高瞻课程高瞻课程跟瑞吉欧有点儿类似于一个师傅出来的徒弟，因为他们的理论基础都是皮亚杰的建构主义。与瑞吉欧的区别，主要在于高瞻课程是皮亚杰式教育方案中最重视教师作用的一种。高瞻早期是为孩子入小学做准备的，类似国内的幼小衔接，重视老师作用也是由此而来，后来演变至0-6岁整个阶段。主要特点如下：1.以孩子的生活经验为主要学习内容，课程为过程取向，而不是结果取向。2.教师角色：支持儿童的主动性、兴趣和发展能力，提供丰富的材料供儿童选择;依据关键内容领域安排学习经验，明确要求儿童运用某种方式决定计划和制定目标;观察儿童与儿童在他们的发展水平上交往，当儿童扩展学习时，提供鹰架(提问、建议和环境设计、提供生活情境);做儿童的伙伴。3.重视对孩子的观察记录和评估，高瞻的评估非常有名。4.重视阅读和写作，鼓励孩子用自己的方式和语言记录。5.教室内材料投放非常丰富。由于高瞻教育基金会已经在上海设立了分部，目前国内使用高瞻课程或者高瞻评估的幼儿园越来越多(虽然比起分科教学和蒙特梭利少多了)。对于高瞻的主要批评就在其对教师作用的过度重视会导致孩子的发挥受到限制。五.多元智能加德纳的多元智能理论，提供给教育界一个课程规划蓝图及学习方式的参考架构。1.人类具有八种不同面向的智能(后来又补充了一个“存在”)。2.这些不同的智能是正常人都拥有的，但不同文化对不同智能有侧重，并给予不同的发展空间。比如在中国比较重视逻辑数学智能。3.每个人都有其优势智能和劣势智能。4.每一种智能都有其发展空间，可以透过后天的学习而激发出来。对家长的参考:1.不要仅仅重视孩子某一个智能的发展，比如有些家长只重视英语，有些只重视音乐，有些只重视逻辑数学，这都是不正确的。2.要通过不断观察孩子，发现孩子的优势智能和他自己的学习风格，再加以引导。3.对孩子智能的发展，不应该根据短板理论(一个木桶能装多少水取决于最短的那一块木板)，而应该做优势教育，也就是发展孩子的优势智能，不是去弥补劣势智能。需要注意的是，家长在挑选幼儿园的过程中，可能会遇到一些园所，宣传自己是采用多元智能的教学模式，但实际多元智能只是一种理念，却并没有教什么以及怎么教。所以，如果采用多元智能，对于园所来说，还是需要在教学上有自己的研发。六.全语言全语言教学根植于当代完整建构主义理论，和瑞吉欧、高瞻的理论基础一样。全语言也不是某一种具体的教育教学方法，而是一种语言教育观念。在北美被视为对传统字母拼读法教学的反思。其基本原则:1.儿童的语言学习是整体性的学习，不应该将语言分割成听说读写等不同技能。2.儿童的语言学习是自然而然的学习，在真实生活中学习。3.儿童的语言学习是有效的和有用的学习。4.儿童的语言学习是整合的学习，语言学习应融合在其他领域中。5.儿童的语言学习是平等而开放的学习。6.儿童的语言学习是创造性的学习。在全语言幼儿园，应该有如下内容：1.课程阅读环境：鼓励学生多阅读，从而改善阅读及写作水平。2.分享阅读：老师或家长在教室内读故事给学生听，并鼓励学生参与阅读。3.处理个别差异：根据个别学生而定的教学方法。4.独立阅读：让学生能一个人静静的独个儿阅读，而不用其他人阅 读。5.鼓励写作：让学生当作者，多多参与各种各样的写作活动，从而帮助学生把阅读时积累的语文技巧内化、融汇入自己的文笔内。6.把语文技巧融入各学科的课程内。7.鼓励家长多多参与。对于全语言教育的批评都是集中在它比传统的字母拼读法少了点效率.支持者则说它已经包含了字母拼读法。七.华德福华德福教育的中心思想建构于鲁道夫·施泰纳(Rudolf Steiner)自创的“人智学”。施泰纳主张人的本质是由身体、精神和心灵所结合，因此要重视一个人的意志力(Willing)、感情(Feeling)、思考力(Thinking)的培养。施泰纳教育的目标就是存进个体的三元素之全面发展1.“人格教育”是华德福教育的核心，并以全人教育为主要学习目标，施泰纳认为教育应肩负起启迪人类心灵的重要任务，特别重视家庭伦理和社会道德。2.虽然华德福教育强调自由开放的学习环境，主张人应该经由身、心、灵充分地认识自己，但他们同时对传统优良的价值观非常重视。3.反对孩子接触太多的声光化电。4.华德福的教育理念并不反权威，有时候他们比正规传统的制式教育更传统。5.华德福的教师会以开放亲和的教育态度，以身体力行的教育方法传达一些重要的传统价值观。6.认为孩子天生就具有主动性，会有自发性的学习经验产生，具有敏锐的观察力，只要我们提供一个良好的学习环境，不压抑孩子自主学习的空间，则他们的发展不可限量。7.孩子从老师的生活态度及人格特质慢慢受到熏陶。8.没有进度，不会有预设的学习目标，每一个孩子的个别需求都充分受到重视。9.不求立即性的学习成果，给孩子充分的时间去了解一个现象，让孩子有机会思考、操作。10.以人为本，提供自由、开放的学习环境，更强调心灵的自由。 p主张“教育为艺术”。11.重视“自由游戏”的活动，有老师在旁边陪伴，但并非主导或过多的参与，而是由孩子在一个混龄的团体中选择自己的游戏和玩伴。12.老师是一位自由的人，不会被动接受安排，而是主动地创造任何可能性。13.教育首先要从四肢做起，先强壮幼儿的体格，从而培养意志力。接着与胸腔有关，强调幼儿性情发展，重视幼儿情感的抒发，最后才是头部的认知学习和智能发展。14.幼儿是天生的艺术家，华德福重视美感的经验及美育活动。15.教具有着自然原始的风味，庭院中到处可以看到取自森林原野的教具，色彩选择上以柔和、单纯的色系为主。环境设计特别重视感官，所使用的建筑材料、地板、墙壁、家具都特别重视视觉与触觉感受。16.配合不同的季节和时令在教室的一角布置“节气桌”，摆着孩子捡回来的果实、花果以及节庆物品。大部分教室有厨房，让孩子更有家的感觉。17.福禄贝尔所说“教育无他，爱与榜样而已”，正是华德福教师最佳的写照。每一位教师都是自我成长与自我充实者，都是幼儿模仿和学习的对象。18.华德福的老师不会去责怪或者训诫孩子，而是通过身教，随时注意自己的言谈、行为、态度和反应。华德福教育相对来说比较小众，目前国内也开始出现，有一些还做得相当好。对其批判主要集中在孩子社会性发展不足方面，有一位台湾家长参与了“森林小学”的家长办学，在孩子大学毕业之后写过一篇文章，反思自己是否走错了方向，非常有名。无论这是不是个案，都应该引起一些思考。八.生态教育因为90年代末幼儿园课程改革兴起，强调大环境对儿童发展的影响。同陶行知、陈鹤琴的生活教育主张一脉相承。生态学原为一门研究生物与其生存环境之关系的科学。相类似地，生态教育除了具备多学科的知识教授，还必须是一个整体的、整合的、并融合自然环境、人文环境、历史传统及社会生活等整个生态圈的教育系统;所重视的是个性化教育，调的是“永续发展”。